حجتالاسلام ایزدهی:
وسائل ـ حجت الاسلام ایزدهی گفت: هر زمان خواص و نخبگان نقش خود را ایفا نکنند و نسبت به شرایط جامعه بیتفاوت شوند و خودشان اهل دنیا شوند طبیعی است که منطق زر، زور و تزویر کار خود را انجام میدهد و جامعه را به سمت سبک زندگی لذتجویانه، فردی و بیدغدغه در برابر وضعیت اجتماعی و سیاسی میبرد تا حاکمان مورد تهدید قرار نگیرند.
کد خبر: ۱۶۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۱
آیت الله کعبی:
وسائل ـ نماینده مجلس خبرگان رهبری و عضو هیات امنای پژوهشگاه قوه قضائیه گفت: وظیفه نظام اسلامی حمایت و پشتیبانی مالی، جانی، آبرویی از گزارشگران فساد است، به گونهای که آنها متحمل ضرر و زیانی نشوند.
کد خبر: ۱۶۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۳
آیت الله کعبی در نشست علمی مطرح کرد:
وسائل ـ آیت الله کعبی با اشاره به دیدگاه حضرت امام(ره) پیرامون وجوب دفع منکر گفت: همانطور که مرحوم امام تصریح میکنند، هم در نزد شارع مقدس، هم در آموزههای قرآن و اهل بیت (ع)، هم در نظامات اسلامی، هم در منظومه فکری اسلام ناب، و هم در فقه اسلامی پیشگیری از فساد مهمتر از مجازات مفسدان است. در نتیجه گزارشدهی برای جلوگیری از بسترهای فساد مهمتر از گزارشدهی فسادِ اتفاقافتاده است.
کد خبر: ۱۶۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
آیت الله کعبی مطرح کرد؛
وسائل ـ آیت الله کعبی اظهار داشت: شناسایی حقوق انسان در اسلام با احیای فطرت و کرامت انسان پیوند ناگسستنی دارد. در حالی که در اعلامیه حقوق بشر غربی با تکرار حقوق طبیعی و تفسیر ناروا از آن؛ فطرت خدایی انسان را نادیده گرفت و با نگاه مکتب پوزیتویستی، کرامت انسان را در حد بعد حیوانی و بلکه پستتر از آن تنزل داده است.
کد خبر: ۱۶۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۶
آیت الله میرباقری؛
وسائل ـ آیت الله میرباقری گفت: وقتی برای عدالت قیام میکنیم باید توجه داشته باشیم که عدالت، مقیاس تاریخی و اجتماعی دارد. یعنی عدالت تا در مقیاس تاریخ محقق نشود در مقیاس یک جامعه و در مقیاس حوزهی زندگی انسان محقق نخواهد شد. لذا هر کسی برای عدالت قیام میکند یا باید خودش محور تحقق عدالت تاریخی باشد یا ذیل محورِ تحقق عدالت تاریخی حرکت کند.
کد خبر: ۱۶۸۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۵
آیت الله اراکی؛
وسائل ـ استاد سطح عالی حوزه علمیه گفت: از بسمالله سوره حمد تا آخرین آیه سوره ناس همگی بحث فقه سیاسی دارد؛ براین اساس هر کسی که حاکم است، باید مأذون از جانب خدا باشد وگرنه طاغوت است.
کد خبر: ۱۶۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۵
آیت الله کعبی؛
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: بر اساس آموزههای اسلامی نه تنها نباید با مفسدان اقتصادی مماشات کرد، بلکه لازم است مفسدان بایکوت اجتماعی و فرهنگی شده و از جامعه اسلامی طرد شوند.
کد خبر: ۱۶۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
وسائل ـ از نظر اسلام داشتن فرزند بیشتر، زندگی بهتری را برای خانواده و جامعه رقم خواهد زد. فرزندآوری و تکثیر اولاد آثار و فواید مثبت زیادی دارد که از مهمترین آنها کمک و دستاری والدین، ادامه دهنده راه والدین، فرزند به عنوان اعمال ماتأخر، نعمت الهی و سبب امتحان والدین، افزایش روزی، طلب آمرزش برای والدین و سپر آتش، را میتوان برشمرد،
کد خبر: ۱۶۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
وسائل ـ آیت الله حسینی با اشاره به واقعه غدیر خم گفت: مسئله غدیر، مسئلهای اعتقادی و پایه و اساس تفکر شیعه بوده و نصب امیرالمومنین علیه السلام به امامت در روز عید غدیر همه ابعاد سکولاریسم را نفی میکند، واقعه غدیر به صراحت، رهبری جامعه را در قاعده و ضابطه امامت و ولایت تعریف میکند.
کد خبر: ۱۶۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۰
وسائل ـ آیتالله جوادی آملی گفت: حکومت در اسلام، حکومت و قدرتی است که در خدمت دین باشد و برای هدایت بیشتر مردم به کار گرفته شود؛ چراکه دین اهدافی دارد که بدون در دست داشتن حکومت، یا به سختی محقق میشود یا تحقق آن ممکن نیست.
کد خبر: ۱۶۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
عضو حقوقدان شورای نگهبان:
وسائل ـ عضو حقوقدان شورای نگهبان با بیان اینکه اعلامیه جهانی حقوق بشر به دلیل شناخت ناقص و محدود از انسان نمیتواند معرف و تعیینکننده همه حقوق انسان باشد، گفت: حقوق بشر اسلامی از آنجا که خداوند را خالق انسان میداند، به همه ابعاد و زوایای بشر و حقوق انسان احاطه و اشراف دارد و همین تفاوت مبنایی میان این دو الگو تأثیر سترگی بر تدوین یک سند حقوق بشر به معنای واقعی دارد.
کد خبر: ۱۶۸۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
وسائل ـ امام خامنه ای با اشاره به با اشاره به تبلیغات هدفمند دشمنان امت اسلامی برای جداکردن اسلام از سیاست و منحصر کردن دین شریف در مسائل شخصی و خصوصی فرمودند: واقعهی غدیر خم، منطق روشن و مستحکم اسلام در نفی این نگاه سکولار است، چرا که غدیر خم مظهر توجه و تأکید اسلام بر حکومتداری و سیاست به شمار میرود. جنبههای معنوی قابل نصب نیست و معنای حقیقی این واقعهی مبارک، توجه به امر حکومت و مدیریت جامعه است و این درس بزرگ غدیر برای مسلمانان است.
کد خبر: ۱۶۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
آیت الله اراکی؛
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: نظام سیاسی که میخواهد در مورد مردم تصمیم بگیرد و فرمان دهد و مردم را از برخی کارها باز دارد و در انفال و دریا و کوه و … دخالت کند، باید مشروع و مقبول باشد لذا یک مطلب بسیار منطقی که در قرآن مطرح شده، این است که انبیاء همه مدعی فرمانروایی و حکمرانی بودند.
کد خبر: ۱۶۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
وسائل ـ مسؤولیت پذیری را میتوان یکی از کلیدیترین مؤلفههای حکمرانی خوب به شمار آورد. در کنار مؤسسات و نهادهای حکومتی، سازمانهای خصوصی و نهادهای مدنی فعال در جامعه نیز باید در قبال سیاستها و اقدامات خود پاسخگو باشند.
کد خبر: ۱۶۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
وسائل ـ دوازدهمین شماره از مجله مطالعات فقه تربیتی به صاحبامتیازی جامعةالمصطفی (ص) العالمیه منتشر شد.
کد خبر: ۱۶۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۷
به مناسبت شهادت زائران خانه خدا در سال 1366 و 1396؛
وسائل ـ شبهاتى که وهابیت در مورد بعد سیاسى حج مطرح کرده، بى اساس بلکه توام با اغراض سیاسى است، چرا که بعد سیاسى حج، مطابق قرآن و عین متابعت از اوامر خداوند و تاسى از ابراهیم خلیل، رسول امین و سلف صالح است.
کد خبر: ۱۶۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۶
وسائل ـ دولت اسلامی به اعتبار اینکه مسئولیت حفظ سلامت جامعه (سلامت اخلاقی، اجتماعی و نفسانی جامعه) را بر عهده دارد و به دلیل آنکه ازدواجِ به موقع، از انجام بسیاری از معضلات اجتماعی جلوگیری میکند و سلامت جامعه را در پی دارد، باید در این باره به طور جدی اقدام کند.
کد خبر: ۱۶۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۱
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اگر در جامعه حاکم وجود داشته باشد و مردم اطاعت نکنند یا مردم باشند و حاکمی نباشد، جامعه شکل نمیگیرد. قانون و فرمان حاکم، نخ تسبیح جامعه است.
کد خبر: ۱۶۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
وسائل ـ جامعه ایمانی باید هوشیار باشد که نیازمندی جوامع انسانی به همدیگر و پاسخ به آن، موجب وابستگی اقتصادی و سرسپردگی به دشمنان و سلطه جوامع دشمن و بیگانه بر آنان نشود، که وابستگی اقتصادی به آنان از دیدگاه قرآن و روایات مورد نکوهش قرار گرفته است.
کد خبر: ۱۶۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
عضو هیئتمدیره انجمن اقتصاد اسلامی حوزه تشریح کرد:
وسائل ـ حجتالاسلام شفیعینژاد گفت: درباره فساد اقتصادی رویکرد قرآن کریم در سه حوزه قابل مشاهده است که یکی در زمینه انگیزههاست که از آن با عنوان فساد انگیزشی یا اعتقادی نام برده میشود. بُعد دوم فساد رفتاری و بعد سوم، فساد ساختاری است.
کد خبر: ۱۶۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۰